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    貞豐布依族“三月三”祭山節(jié) 古老民族文化的傳承

    2017年03月31日 08:20:25來源:亮點黔西南 作者:馮彪 郭澤玉
    布依盤頭帕、布依古歌歌王爭霸賽現(xiàn)場  郭澤玉.jpg
     3月30日,農(nóng)歷三月初三,貞豐縣布依盤頭帕、布依古歌歌王爭霸賽現(xiàn)場。  郭澤玉 攝
    進(jìn)寨酒。馮彪攝.jpg
    進(jìn)寨酒。馮彪 攝
     
    亮點黔西南訊 3月30日,農(nóng)歷三月初三。貞豐縣龍場鎮(zhèn)對門山布依古寨在響徹山間的長號聲中漸漸變得沸騰起來。當(dāng)?shù)氐牟家雷迥信碇⒀b,手捧布依族米酒,唱著迎賓敬酒歌迎接遠(yuǎn)方的嘉賓,嗩吶、長號分列道路兩旁,鼓號齊鳴,布依族同胞一年一度的 “三月三”祭山節(jié)將在這里舉行。
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語  郭澤玉攝 (2).jpg
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語。郭澤玉 攝
    屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉攝 (2).jpg
    屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉 攝
     
    當(dāng)天,來自云南、廣西,貴州貴陽、六盤水、安順等地的布依族代表和當(dāng)?shù)氐牟家雷迦罕姎g聚古寨、共祭山神,以民族民俗文化節(jié)慶活動為平臺,唱響脫貧攻堅共同致富的新序曲。
     
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語  郭澤玉攝 (3).jpg
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語。 郭澤玉 攝
    掃寨祭山  郭澤玉攝 (1).jpg
    掃寨祭山。 郭澤玉 攝
     
    對門山村位于貞豐縣龍場鎮(zhèn),是一個古樸的布依族村寨。四周青山環(huán)抱,環(huán)境宜人,村民保留著濃厚的布依族文化。該村至今保存有兩面唐末靈山型雌雄銅鼓,是布依族最為珍貴的打擊樂器,“布依銅鼓十二則”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年11月,該村榮獲了全省“鄉(xiāng)風(fēng)樸實文明鄉(xiāng)村”的殊榮。
     
    祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安   郭澤玉攝.jpg
    祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。 郭澤玉 攝
     
    寨門前,早已等候的長號隊,吹響那來自遠(yuǎn)古的號聲,在山間回響;身著盛裝的布依族女子,帶上自釀的米酒,雙手捧著裝滿米酒的酒杯,用布依話唱著迎賓歌、敬酒歌,歡迎遠(yuǎn)方客人到來。兩條以稻草扎成的草龍在布依漢子的舞動下活靈活現(xiàn)。品嘗了進(jìn)寨酒,帶上充滿布依族同胞祝福的布依香包,來自遠(yuǎn)方的客人們在歡笑聲中進(jìn)入寨中。
     
    掃寨祭山。馮彪攝 (5).jpg
    掃寨祭山。馮彪 攝 
    掃寨祭山。馮彪攝 (4).jpg
    掃寨祭山。馮彪 攝
     
    貞豐布依族“三月三”是貞豐布依族人民的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,距今已有上千年的歷史。“貞豐布依族‘三月三’”于2011年被國務(wù)院列為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
     
    “掃寨”是“祭山節(jié)”當(dāng)天一個莊重的儀式之一。由“補摩”手執(zhí)法器帶領(lǐng)寨老挨家挨戶舉行,掃寨隊伍舞著草龍,鳴鑼擊鼓,一家一戶進(jìn)行掃寨,摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語,打“陰陽卦”測算兇吉;向屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章。祈求寨內(nèi)吉祥平安。 
     
    掃寨祭山  郭澤玉攝 (3).jpg
    掃寨祭山。  郭澤玉 攝
     
    掃寨結(jié)束后,就是隆重的祭山儀式。全村各戶男性家長自帶碗筷,香三柱,冥錢多張,到山神廟前集中,由寨老主持祭祀山神活動。并用貼了符章的草繩將祭祀臺周圍圍起來,防止生人進(jìn)入。在殺豬前,鳴放鞭炮,告誡全寨人不準(zhǔn)喧嘩,不準(zhǔn)打鬧。每戶除一個男性家長去參加祭祀山神活動外,其余老少聽到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山“躲蟲”,躲避各種蟲害、災(zāi)難和病疫。待負(fù)責(zé)祭供山神的寨老把害蟲“封死”后,派人到各路口傳令或鳴放鞭炮發(fā)出信號,方可回家。
     
    迎賓現(xiàn)場。馮彪攝 (6).jpg
    迎賓現(xiàn)場。馮彪 攝 
     
    山神廟前,隆重的祭山儀式開始,點燭、上香、念摩經(jīng)、殺豬宰雞。祭祀人員神色凝重,三跪九叩,磕頭祝福,燒香化紙,祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登、六畜興旺;顒蝇F(xiàn)場,重申“議榔古規(guī)”是一項重要議程,“議榔古規(guī)”,即是古代的“村規(guī)民約”。參加祭祀者,都要靜聽寨老宣布“議榔古規(guī)”。要求大家注意環(huán)境衛(wèi)生,禁止玩火,遵守禮規(guī),不能亂砍伐公共林木,不能放火燒山等等。把布依族群眾崇尚自然、對幸福美好生活的向往融入到了儀式之中,是布依族人民感恩自然的最好體現(xiàn)。
     
    迎賓現(xiàn)場。馮彪攝 (3).jpg
    迎賓現(xiàn)場。馮彪 攝
    迎賓現(xiàn)場。馮彪攝 (9).jpg
    迎賓現(xiàn)場。馮彪 攝 
     
    祭山活動結(jié)束后,還舉行了布依盤頭帕、布依古歌(谷溫)歌王爭霸賽等文娛活動。布依姑娘傳統(tǒng)的服飾和頭帕,向觀眾展現(xiàn)了多姿多彩的、原生態(tài)的布依風(fēng)情。布依族同胞們有感而發(fā),由心而唱的一曲曲動聽的布依古歌,歌唱他們的家鄉(xiāng),歌唱他們的生活,歌唱他們的愛情。通過歌聲來祈求生活美好、祥和、幸福。唱響布依同胞的美好“中國夢”!
     
    長號迎賓  郭澤玉攝.jpg
    長號迎賓。  郭澤玉 攝
     
    (文/馮彪 圖/郭澤玉 馮彪)
     

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    貞豐布依族“三月三”祭山節(jié) 古老民族文化的傳承

    亮點黔西南 | 2017年03月31日 08:20:25 | 馮彪 郭澤玉
    布依盤頭帕、布依古歌歌王爭霸賽現(xiàn)場  郭澤玉.jpg
     3月30日,農(nóng)歷三月初三,貞豐縣布依盤頭帕、布依古歌歌王爭霸賽現(xiàn)場。  郭澤玉 攝
    進(jìn)寨酒。馮彪攝.jpg
    進(jìn)寨酒。馮彪 攝
     
    亮點黔西南訊 3月30日,農(nóng)歷三月初三。貞豐縣龍場鎮(zhèn)對門山布依古寨在響徹山間的長號聲中漸漸變得沸騰起來。當(dāng)?shù)氐牟家雷迥信碇⒀b,手捧布依族米酒,唱著迎賓敬酒歌迎接遠(yuǎn)方的嘉賓,嗩吶、長號分列道路兩旁,鼓號齊鳴,布依族同胞一年一度的 “三月三”祭山節(jié)將在這里舉行。
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語  郭澤玉攝 (2).jpg
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語。郭澤玉 攝
    屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉攝 (2).jpg
    屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉 攝
     
    當(dāng)天,來自云南、廣西,貴州貴陽、六盤水、安順等地的布依族代表和當(dāng)?shù)氐牟家雷迦罕姎g聚古寨、共祭山神,以民族民俗文化節(jié)慶活動為平臺,唱響脫貧攻堅共同致富的新序曲。
     
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語  郭澤玉攝 (3).jpg
    摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語。 郭澤玉 攝
    掃寨祭山  郭澤玉攝 (1).jpg
    掃寨祭山。 郭澤玉 攝
     
    對門山村位于貞豐縣龍場鎮(zhèn),是一個古樸的布依族村寨。四周青山環(huán)抱,環(huán)境宜人,村民保留著濃厚的布依族文化。該村至今保存有兩面唐末靈山型雌雄銅鼓,是布依族最為珍貴的打擊樂器,“布依銅鼓十二則”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年11月,該村榮獲了全省“鄉(xiāng)風(fēng)樸實文明鄉(xiāng)村”的殊榮。
     
    祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安   郭澤玉攝.jpg
    祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。 郭澤玉 攝
     
    寨門前,早已等候的長號隊,吹響那來自遠(yuǎn)古的號聲,在山間回響;身著盛裝的布依族女子,帶上自釀的米酒,雙手捧著裝滿米酒的酒杯,用布依話唱著迎賓歌、敬酒歌,歡迎遠(yuǎn)方客人到來。兩條以稻草扎成的草龍在布依漢子的舞動下活靈活現(xiàn)。品嘗了進(jìn)寨酒,帶上充滿布依族同胞祝福的布依香包,來自遠(yuǎn)方的客人們在歡笑聲中進(jìn)入寨中。
     
    掃寨祭山。馮彪攝 (5).jpg
    掃寨祭山。馮彪 攝 
    掃寨祭山。馮彪攝 (4).jpg
    掃寨祭山。馮彪 攝
     
    貞豐布依族“三月三”是貞豐布依族人民的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,距今已有上千年的歷史。“貞豐布依族‘三月三’”于2011年被國務(wù)院列為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
     
    “掃寨”是“祭山節(jié)”當(dāng)天一個莊重的儀式之一。由“補摩”手執(zhí)法器帶領(lǐng)寨老挨家挨戶舉行,掃寨隊伍舞著草龍,鳴鑼擊鼓,一家一戶進(jìn)行掃寨,摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語,打“陰陽卦”測算兇吉;向屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章。祈求寨內(nèi)吉祥平安。 
     
    掃寨祭山  郭澤玉攝 (3).jpg
    掃寨祭山。  郭澤玉 攝
     
    掃寨結(jié)束后,就是隆重的祭山儀式。全村各戶男性家長自帶碗筷,香三柱,冥錢多張,到山神廟前集中,由寨老主持祭祀山神活動。并用貼了符章的草繩將祭祀臺周圍圍起來,防止生人進(jìn)入。在殺豬前,鳴放鞭炮,告誡全寨人不準(zhǔn)喧嘩,不準(zhǔn)打鬧。每戶除一個男性家長去參加祭祀山神活動外,其余老少聽到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山“躲蟲”,躲避各種蟲害、災(zāi)難和病疫。待負(fù)責(zé)祭供山神的寨老把害蟲“封死”后,派人到各路口傳令或鳴放鞭炮發(fā)出信號,方可回家。
     
    迎賓現(xiàn)場。馮彪攝 (6).jpg
    迎賓現(xiàn)場。馮彪 攝 
     
    山神廟前,隆重的祭山儀式開始,點燭、上香、念摩經(jīng)、殺豬宰雞。祭祀人員神色凝重,三跪九叩,磕頭祝福,燒香化紙,祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登、六畜興旺。活動現(xiàn)場,重申“議榔古規(guī)”是一項重要議程,“議榔古規(guī)”,即是古代的“村規(guī)民約”。參加祭祀者,都要靜聽寨老宣布“議榔古規(guī)”。要求大家注意環(huán)境衛(wèi)生,禁止玩火,遵守禮規(guī),不能亂砍伐公共林木,不能放火燒山等等。把布依族群眾崇尚自然、對幸福美好生活的向往融入到了儀式之中,是布依族人民感恩自然的最好體現(xiàn)。
     
    迎賓現(xiàn)場。馮彪攝 (3).jpg
    迎賓現(xiàn)場。馮彪 攝
    迎賓現(xiàn)場。馮彪攝 (9).jpg
    迎賓現(xiàn)場。馮彪 攝 
     
    祭山活動結(jié)束后,還舉行了布依盤頭帕、布依古歌(谷溫)歌王爭霸賽等文娛活動。布依姑娘傳統(tǒng)的服飾和頭帕,向觀眾展現(xiàn)了多姿多彩的、原生態(tài)的布依風(fēng)情。布依族同胞們有感而發(fā),由心而唱的一曲曲動聽的布依古歌,歌唱他們的家鄉(xiāng),歌唱他們的生活,歌唱他們的愛情。通過歌聲來祈求生活美好、祥和、幸福。唱響布依同胞的美好“中國夢”!
     
    長號迎賓  郭澤玉攝.jpg
    長號迎賓。  郭澤玉 攝
     
    (文/馮彪 圖/郭澤玉 馮彪)
     
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