亮點黔西南訊  農(nóng)歷三月初三，安龍縣洞灑布依寨舉行“三月三”祭祀活動。這天寨鄰群眾通過聚會活動，彼此之間交流思想、增進了解、加深友誼，從而促進了民族的團結(jié)、促進了社會的和諧、促進經(jīng)了濟的發(fā)展。

 

洞灑寨“三月三”祭祀活動有上百年的歷史。該項活動從未間斷，過去，聽年紀大的老人說，三月三這天的規(guī)矩要求很嚴，家家戶戶要做黃、白、黑糯米飯，寨鄰男女老幼不得下田地干活。在家成年男子都要到土地廟那里搞祭掃活動，凡是到土地廟的人，在那里不準高聲喧嘩，上午11時就把豬拉到土地廟，聽到豬叫，就不準外面的人進入寨子。若有人不聽勸阻違反規(guī)定，就得賠付當(dāng)年開展祭祀活動的全部費用。每家每戶都要關(guān)門，不準人在家，年長老人在寨中拉家常，中年婦女打鞋墊，做鞋子，小孩子到田野放風(fēng)箏。弄好菜，先由寨中幾位長老拿到土地廟前上供同時燒香燒紙，長老們對土地神進行鞠躬，站在后面的人也要跟著做，乞討土地菩薩保佑寨子當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登、家庭和諧、寨鄰團結(jié)等。隨后，大家才能聚餐，吃不完的菜，各自分回家。在回家的路上若有人主動與自己打招呼，自己不能回應(yīng)。在家吃從土地廟分回的肉，必須關(guān)門，防止外人闖入，即使外面有人喊，家人不能答應(yīng)。如有人違反規(guī)定，就視為當(dāng)年不吉利或有意外事故的發(fā)生，人們通過這種祭祀活動，把對美好生活的向往賦于神。

 

如今，這樣的活動雖然還在延續(xù)，但很多舊的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了改變。思想的轉(zhuǎn)變。人們相聚不再把對精神的追求、物資的滿足寄托于神，而是通過相聚彼此傳遞信息了解當(dāng)前國家的方針、政策，通過勤懇的勞動，對美好生活的向往與追求寄托于科學(xué)。生活方式的轉(zhuǎn)變。人們到土地廟，各自帶上布依人自己釀造的包谷酒，五至六人、八至十人不等各自聚在一起飲酒，真是久逢知己千杯少，酒醉出真言，幾杯酒下肚后，各自的真心話就此而出，有的談種植如水稻、玉米、高粱等；有的談養(yǎng)殖如養(yǎng)羊、養(yǎng)牛，十年前寨中只有一兩戶人家養(yǎng)羊，通過帶動到今天養(yǎng)羊戶發(fā)展到十多戶，管理好的養(yǎng)羊戶年純收入上十萬元；有的談在外闖蕩的經(jīng)歷與感受，有的唱改革開放村寨的變化，唱出感慨、唱出真情，歌聲、劃拳聲、討論聲交織在一起，整個場面顯得非常熱鬧與和諧。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們不僅追求物資生活的滿足，還把環(huán)境治理也納入討論日程，僅2015年3月，在村組干部的召喚下，倡導(dǎo)全寨人開展義務(wù)植樹造林活動，倡議發(fā)出，得到大家的支持，寨鄰老幼積極行動與配合，15000株白枝樹苗，在300余人的努力下圓滿完成栽種任務(wù)。（孫華忠報道）